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第105章 也是要恰饭的嘛（第1页）

李乐康找了个地方坐下。

他们二人电话讨论现场活动怎么筹划，如何在上万人面前玩魔法。

所谓的超凡显圣，对于李乐康也不过是一场魔法表演罢了！

但弥赛这件事情对于圣徒来说，意义却是非凡的，重要性相当于世纪盛事，它从鲁道夫到斯特尔，着实计划了好多年。

其他主教保持着观望态度，也有人等着看笑话，其实几个首脑的心思，大家都互相心知肚明的。

就跟政客一样，你哪怕再假再虚伪，但你能骗到民众的选票，那么你就是王，你就是老大，这就是规则！

斯特尔在五位主教中排行末尾，再因为上次篡位让出去了许多利益，导致如今在一些重大决策上，要受制于人。

所以他迫切希望李乐康给力，显现超凡的手段，以折服现场这帮教众，再把现场拍成漂亮的视频，内部人手一部的宣传。

只要斯特尔人气高涨了，过去上位的黑历史就没人在乎了，而且还能更好的掌握权力，支持率就是一切！

对于李乐康好处同样多，他需要世俗力量提供便利，也想趁机挖一下别人的信仰墙角，这轻松就能白嫖的事情，谁不喜欢？

说着说着，李乐康就觉得有这经费就不该浪费，不如趁机多拍几个宣传视频，除了现场的，还有弥赛亚特辑、资深信徒限量版等等。

做宣传拍视频嘛，这不就是核心？

道理就跟植树节领导去铲个土摆拍一样！

但李乐康决定颠覆一下常规，多拍几个，拍得活力四射一点，要紧跟时代——没有什么比偶像剧更能让年轻人痴迷的了！

再说什么上帝爱你巴拉巴拉的，现在的年轻人谁还信？他们恐怕更爱跟玛丽莲·曼森大喊撒旦万岁！

所以李乐康深入说明了“现代信息社会洗脑的本质”

。

影星歌星为何能让年轻人如痴如醉？本身就是具有人们达不到的高度，或者人们所向往的元素。

再想想那些非法传销的特性，重点则是许诺了一个人们所渴望的东西——利益，吸引他们痴迷于此。

其实宗教说白了也差不多，什么灵魂上天堂啊，无病无痛发大财啊，重点是要有一个理想寄托。

所以李乐康结论两点效果要刺激，画面要炫目！

斯特尔在营销表演这方面终是外行，更因为李乐康过去成绩有目共睹，所以很爽快的答应“我会跟东部教区的同事商讨，给您最大的工作便利。”

于是李乐康就摇身一变成了圣徒宣传大片的制片人兼总导演。

男主角自然弥赛亚，神棍本棍。

有了主角当然也要有配角，那么肥水不流外人田，可以从身边人挑选，比如他的修女团就可以很飒爽上镜。

人物角色有了，接下来就是时间地点。

时间大约在这个冬季，地点选择一座气势恢宏的城堡，用电影拍摄的方式，营造起磅礴的效果。

成本？

各种拍摄成本、人工成本、场地费用……一两个亿是少不了的，毕竟要包场，要玩场面玩派头，要给现场做各种道具定制。

中间再挪那么一半的经费进自己另一边口袋，完美！

别说李乐康你都有这么有钱了，还贪污这点——这话说的，你去问那些贪污犯，你都贪十几个亿了，还不肯住手？

钱这种事情哪里有够的！

当神父也是要恰饭的啊！

他是吃定了圣徒财大气粗，每年投入相关营销宣传上的都有十几个亿，做慈善更是行业榜样，肯定不会介意的。