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章32 喜乐二支求月票收藏推荐（第2页）

三、乐支，怡悦之心名乐。

谓行者喜涌之情既息，则怡然静虑，受于内净喜中之悦乐，故名乐支。

四、一心支，心与定一，谓之一心。

谓行者喜乐心息，则心与定一，澄渟不动，故名一心支。

戚泽自感已得内净支之功，心与净色法相应，时时明净，而此时佛门真气越发活泼，周流六虚，混应八方。

他又将天虹子剑谱取出，细细研读。

此时该当试演当初决意，将《小无相禅功》与五真玄音剑诀合二为一，共以佛门真气催动。

戚泽之所以敢兼修两门功法，只因天虹子剑诀从音律下手，恰与他所得金刚禅唱神通相合，正是天意机缘如此。

戚泽拥有前世的见识，知道音律声音皆由震动而起，震动则有频率，只消将金刚禅唱与玄音剑诀频率保持一致，说不定就能在二者之间搭建桥梁，相互贯通，如立竿见影，竿影相随，互为补益。

金刚禅唱的内容并无定法，唱诵佛经也罢，唱诵真言也好，这门神通只在助长所唱诵内容之威，等若另一层加持之法，要发动金刚禅唱的神通，戚泽想了想，仍是选定了一卷《金刚经》。

《金刚经》可谓佛门最经典之经文，短短五千余字，却将佛门修行之要旨贯穿其中，尤其最后一句“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”

，更是千古名偈子，古往今来不知多少高僧因此开悟，证得无上佛国，可谓与道门的《道德经》地位等同。

戚泽不知此世有无这本经书，但凭前世记忆，金刚禅唱发动，开始吟唱这部经文，“如是我闻。

一时佛在舍卫国。

祗树给孤独园。

与大比丘众。

千二百五十人俱。

尔时世尊。

食时。

著衣持钵。

入舍卫大城乞食。

于其城中。