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建立新群体认同的关键在于统一。
穆罕默德力求整合阿拉伯南方的众多部落,因为罗马和波斯一直在利用这些地方的敌对势力,使他们鹬蚌相争,从而坐收渔利。
通过高官厚禄,罗马和波斯培植了一大批附庸和恪守规矩的权贵,只要他们听话,就能从罗马和泰西封获得奖赏。
但残酷的战争已使这一附庸体系支离破碎:长期的动荡意味着某些部落&ldo;与罗马帝国的贸易中获得的30磅黄金的常规收入&rdo;开始缩水。
更糟的是,他们的合理请求和正当权益开始遭到拒绝。
&ldo;皇帝连军饷都捉襟见肘,&rdo;一位官员称,&ldo;更不用说支付(你们这些)猪狗不如的人了!
&rdo;当另外一位特使前去告诉各部落,未来的贸易将更受限制时,他竟被杀死并缝在一头骆驼体内。
各部落离掌握自主权已经不远,他们的报复目标是&ldo;让罗马大地成为废墟&rdo;。
用地方语言传教为新宗教的发展提供了极大帮助。
虽然《古兰经》中提到:&ldo;我确已以此为阿拉伯文的《古兰经》,以便你们了解。
&rdo;这让阿拉伯人看到了自己的宗教,一个全新的群体认同,然而这同时又是一个为其他地方人创立的宗教,不分地位、部落、种族和语言。
穆罕默德用来记录真主启示的《古兰经》中有众多的外来词汇,来源包括希腊语、阿拉美语、叙利亚语、希伯来语和波斯语,这说明穆罕默德的目标是打造一个跨越语言界限、强调求同存异的宗教环境。
统一是核心教义,也是伊斯兰教取得巨大成功的关键所在。
&ldo;不要再让阿拉伯世界存在两种宗教&rdo;,这是穆罕默德的最后嘱托‐‐8世纪的一位知名伊斯兰学者在他的著作中这样写道。
穆罕默德逃到耶斯里卜时只有少数追随者,他的教义看似毫无希望。
向乌玛(ua,即穆斯林公社)灌输教义的进展十分缓慢,前来消灭叛教者的麦加军队越来越近,局势非常危险。
穆罕默德及其追随者开始寻求武装抵抗,通过一系列以商队为目标的大胆突袭,他们迅速积累起了优势。
面对麦加贵族以寡敌众的胜利‐‐如公元624年的白德尔(badr)战役‐‐极大地鼓舞了人心,这证明穆罕默德及其追随者得到了真主的护佑,而丰厚的战利品同样让观望者兴趣倍增。
经过一轮与麦加古来氏部落首领的紧张谈判后,双方达成了和解,并签订了《侯代比亚和约》(al-?udaybiya),规定麦加和耶斯里卜停战十年,并取消对穆罕默德追随者的种种限制。
于是,皈依伊斯兰教的人数开始与日俱增。
随着穆斯林人口的增长,该宗教的野心也越来越大。
首先是要确立一个宗教中心。
过去人们朝拜的时候都是面向耶路撒冷,但在公元628年,再获天启的穆罕默德宣布说,之前的做法只是一个考验,现在进行修正,今后朝拜的方向不再是别处,而是麦加。
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