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【白话】《象辞》说:路过人顺手把牛牵走,意味着同村的人就会自然地被怀疑为偷牛的人而蒙受不白之冤。
这种灾难不是因为自己有过,而是由于某种客观原因的巧合所造成的。
九四,可贞,无咎。
【白话】九四,能够坚守正道,所以没有灾祸。
《象》曰:&ldo;可贞,无咎&rdo;,固有之也。
【白话】《象辞》说:&ldo;能够坚守正道,所以没有灾祸&rdo;,是说坚守正道的品德是其本身所固有的,所以,自始至终牢固地坚守正道,才能使自己免遭灾害。
九五,无妄之疾,勿药有喜。
【白话】九五,不妄动妄求却身染疾病,这种疾病不需用药医治,它会不用治疗便自行消除。
《象》曰:&ldo;无妄之药&rdo;,不可试也。
【白话】《象辞》说:&ldo;不妄动妄求却身染疾病,这种疾病不需用药医治&rdo;,是说药是不可以轻易尝试,随便使用的,因为病本来就可以自行消除。
上九,无妄,行有眚,无攸利。
【白话】上九,虽然不妄动妄求,但是,仍然不宜于行动,如果勉强地行动,就会遭受祸殃,得不到一点好处。
《象》曰:&ldo;无妄之行&rdo;,穷之灾也。
【白话】《象辞》说:&ldo;虽然没有妄为,但如有行动(却仍然遭受祸殃)&rdo;,这是由于客观的时遇所造成的灾祸,而不以人的意志为转移。
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第二十六卦:《大畜卦》
大畜:利贞;不家食吉,利涉大川。
【白话】《大畜卦》象征大量的畜养积聚:利于坚守正道;不要让贤能的人穷困地居于家中自谋生计,而应该把他招到朝廷中食取国家的俸禄,把才能贡献给国家,这样便可以获得吉祥;利于涉过大河。
《象》曰:天在山中,大畜;君子以多识前言往行,以畜其德。
【白话】《象辞》说:《大畜卦》的卦象是乾(天)下艮(山)上,为天被包含在山里之表象,象征大量的畜养积聚;君子效法这一精神,应当努力更多地学习领会前代圣人君子的言论和行为,以此充实自己,培养美好的品德和积聚广博的知识。
初九,有厉,利己。
【白话】初九,不顾一切地贸然前进就会有危险的情况发生,这时只有暂时停下来不勉强前进才会有利。
《象》曰:&ldo;有厉,利己&rdo;,不犯灾也。
【白话】《象辞》说:&ldo;不顾一切地贸然前进就会有危险的情况发生,这时只有暂时停下来不勉强前进才会有利&rdo;,是说不必冒着灾难风险前进。
九二,舆说輹。
【白话】九二,车子脱去轮輹自动停下来不再前进。
《象》曰:&ldo;舆说輹&rdo;,中无尤也。
【白话】《象辞》说:&ldo;车子脱去轮輹自动停下来不再前进&rdo;,说明九二爻虽然刚健急躁,但它能够自度量时,自动停止不前,所以没有贸然前进的过失。
九三,良马逐,利艰贞。
曰闲舆卫,利有攸往。
【白话】九三,骏马奔驰如同风驰电掣一般,但是,贸然前进有陷入危险的可能,所以应当警惕前进道路上的各种艰难,同时又应当坚守正道,这样才会安然无恙。
只有娴熟地掌握了驾车和防卫的本领,才能利于前去行事。
《象》曰:&ldo;利有攸往&rdo;,上合志也。
【白话】《象辞》说:&ldo;利于前去行事&rdo;,是因为九三与上九志同道合,没有妨碍。
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