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《象》曰:&ldo;众允&rdo;之志,上行也。
【白话】《象辞》说:&ldo;得到众人认可和赞同&rdo;的志向,是要努力向前奋斗。
九四,晋如鼫鼠,贞厉。
【白话】九四,向上迈进像那既贪婪又怕人,而且没有什么专长的梧鼠一样,即使能够严守自己的本分,也免不了灾祸。
《象》曰:&ldo;鼫鼠贞厉&rdo;,位不当也。
【白话】《象辞》说:之所以&ldo;像梧鼠那样,即使能够严守自己的本分,也免不了灾祸&rdo;,是因为它所在的位置不对。
六五,悔亡,失得勿恤;往吉,无不利。
【白话】六五,悔恨已经消失,也有不着考虑得失的问题。
只要勇往直前,就会吉祥如意,所有的一切都变得是那样的顺利。
《象》曰:&ldo;失得勿恤&rdo;,往有庆也。
【白话】《象辞》说:&ldo;用不着考虑丢失&rdo;,只要继续努力奋斗,就必然会有吉祥福庆的。
上九,晋其角,维用伐邑,厉右,无咎;贞吝。
【白话】上九,向前迈进似乎已经达到了顶点,就像到达兽角尖上一样,盛大的气象已不复存在了。
只有像攻打城池那样,建立新的功勋,或许可以避免灾难转为吉祥;而且一旦这样做了,将不会产生过失。
但即使如此,它以后的发展趋势也只能是越来越差。
《象》曰:&ldo;维用伐邑&rdo;,道未光也。
【白话】《象辞》说:&ldo;只有像攻打城池那样&rdo;,说明前进繁盛已经达到了顶点,再也难以发展光大了。
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第三十六卦:《明夷卦》
明夷:利艰贞。
【白话】《明夷卦》象征光明受阻:在这种情况下,最好是在艰难困苦中坚守正道,保持自身的纯洁和善始善终的恒心。
《象》曰:明入地中,&ldo;明夷&rdo;;君子以莅众,用晦而明。
【白话】《象辞》说:《明夷卦》的卦象是离(火)下坤(地)上,离为火,代表光明,为光明入地下之表象,象征着&ldo;光明被阻&rdo;。
君子要能够遵循这个道理去管理民众,即有意不表露自己的才能和智慧,反而能在不知不觉中使民众得到治理。
初九,明夷于飞,垂其翼;君子于行,三是不食。
有攸往,主人有言。
【白话】初九,在光明被阻的时候,要像鸟儿一样地迅速飞走,而且要低垂着翅膀以免被人察觉。
君子若要退避隐藏,就是丢掉职位、没有饭吃也不在乎。
但君子若在此时行动,必然要受到当政者的责备。
《象》曰:&ldo;君子于行&rdo;,义不食也。
【白话】《象辞》说:&ldo;君子隐藏退避&rdo;是由于坚持道义和原则而不愿再拿这份俸禄了。
六二,明夷,夷于左股,用拯马壮,吉。
【白话】《明夷卦》的第二爻位(六二),处在这种光明被阻的情况下,就像伤了左大腿一样,如果能借用好马,增加自己的力量,将会是有利的。
《象》曰:六二之吉,顺而则也。
【白话】《象辞》说:六二爻之所以能够获得吉祥,是因为它柔顺而又坚持原则。
九三,明夷于南狩,得其大首;不可疾,贞。
【白话】九三,君主在光明受阻的情况下,到南方去巡狩,将可以消灭罪恶的首领。
但是应该注意不要操之过急,要能够坚守正道,持之以恒。
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