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《象》曰:&ldo;涣其群元吉&rdo;,光大也。
【白话】《象辞》说:&ldo;尽散朋党,因而有大的吉祥&rdo;,表明无自私自利之心,品行光明正大。
九五,涣汗其大号,涣王居,无咎。
【白话】九五,像挥发身上的汗水一样发布重大的命令,同时亦能疏散君王的积蓄用以聚拢民心,这样做一定不会有什么祸患。
《象》曰:&ldo;王居无咎&rdo;,正位也。
【白话】《象辞》说:&ldo;疏散君王的积蓄以聚拢民心,这样做一定不会有什么祸患&rdo;,是因为九五爻居于正位,行事端正。
上九,涣其血去逖出,无咎。
【白话】上九,摆脱伤害,远远地避开它,不再接近它,不会有什么祸患。
《象》曰:涣其血,远害也。
【白话】《象辞》说:摆脱伤害,这就是避祸之道。
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第六十卦:《节卦》
节:亨,苦节不可,贞。
【白话】《节卦》象征节制:节制可致亨通;但过分的节制也不可以的,应当持正、适中。
《象》曰:泽上有水,节;君子以制数度,议德行。
【白话】《象辞》说:《泽卦》的卦象是兑(泽)下坎(水)上为泽上有水之表象,象征以堤防来节制。
水在泽中,一旦满了就溢出来,而堤防本身就是用来节制水的盈虚的。
君子应当效法《节卦》的义理,制定典章制度和必要的礼仪法度来作为行事的准则,以此来节制人们的行为。
初九,不出户庭,无咎。
【白话】初九,不迈出庭院,没有危害。
《象》曰:&ldo;不出户庭&rdo;,知通塞也。
【白话】《象辞》说:&ldo;不迈出庭院&rdo;,说明知晓通则当行,阻则当止的道理。
九二,不出门庭,凶。
【白话】九二,因过分节制而不跨出门庭,会有凶险。
《象》曰:&ldo;不出门庭&rdo;,失时极也。
【白话】《象辞》说:&ldo;因过分节制而不跨出门庭&rdo;,因此失去了适中、妥当的时机。
六三,不节若,则嗟若,无咎。
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