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泽上有地,地居高而临下,象征督导。
君子由此受到启发,费尽心思地教导人民,并以其无边无际的盛德保护人民。
初九,咸临,贞吉。
【白话】初九,感应尊贵者,使其行督导之责。
可获吉祥。
《象》曰:&ldo;咸临,贞吉&rdo;,志行正也。
【白话】《象辞》说:&ldo;感应尊贵者,使其行督导之责,可获吉祥&rdo;,说明其志向和行为都很正派。
九二,咸临,吉,无不利。
【白话】九二,&ldo;感应尊贵者,使其行督导之责,可获吉祥&rdo;,不会有什么不利。
《象》曰:&ldo;咸临,吉,无不利&rdo;,未顺命也。
【白话】《象辞》说:&ldo;感应尊贵者,使其行督导之责,可获吉祥,不会有什么不利&rdo;,这是由于不囿于命运安排的樊笼,自身努力的结果。
六三,甘临,无攸利;既忧之,无咎。
【白话】六三,居高临下,靠甜言蜜语去督导,必无所利;但是,已经觉悟,能忧惧改过,就不会有祸害。
《象》曰:&ldo;甘临&rdo;,位不当也。
&ldo;既忧之&rdo;,咎不长也。
【白话】《象辞》说:&ldo;居高临下,靠甜言蜜语去督导&rdo;,这是因为六三爻位置不当的缘故。
但是,&ldo;已经觉悟,能忧惧改过&rdo;,危害就不会长久了。
六四,至临,无咎。
【白话】六四,亲善地督导下级,则必然没有祸害。
《象》曰:&ldo;至临,无咎&rdo;位当也。
【白话】《象辞》说:&ldo;亲善的督导下级,则必然没有祸害&rdo;,这是因为六四爻位置确当的缘故。
六五,知临,大君之宜,吉。
【白话】六五,以聪明才智来实行督导,这是伟大君主最适宜的统治之道,能获得吉祥。
《象》曰:&ldo;大君之宜&rdo;,行中之谓也。
【白话】《象辞》说:&ldo;以聪明才智来实行督导,这是伟大君主最适宜的统治之道&rdo;,说的就是行中庸之道。
上六,敦临,吉,无咎。
【白话】上六,温柔敦厚地实行督导,能获得吉祥,没有危害。
《象》曰:&ldo;敦临之吉&rdo;,志在内也。
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