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端方说:“什么意思?”
顾先生直起了身子,说话的速度放得更慢了顾先生有些难过,说:“你还不是一个彻底的唯物主义者。
彻底的唯物主义者不相信眼泪。
眼泪很可耻。
彻底的唯物主义者也不会害怕,我们无所畏惧。”
顾先生说:“人生下来,是一次否定。
死了,则是否定之否定。
死亡不是什么好东西。
归根结底,也不是什么坏东西。
它证明了一点,彻底的唯物主义是科学的。”
顾先生说:“活着就是活着,就是有,就是存在,死了也就死了,就是没有,就是不存在。
——我们人类正是这样,活着,死去,再活着,再死去,这样循环,这样往复,这样否定之否定,这样螺旋式地前进。
我们都已经这样大踏步地发展了五千年,——你怕什么?”
顾先生说:“我们也一定还要这样大踏步地再发展五千年。
你怕什么?”
顾先生说:“彻底的唯物主义者没有那样的疑神疑鬼.那样的婆婆妈妈,那样的哀怨,悲伤与惆怅,那样的英雄气短和儿女情长。
我们死了,不到天堂去,不到西天去。
我们死了就是一把泥土。
落红不是无情物,化作春泥更护花。
这个花不是才子佳人的玫瑰与月季,牡丹与芍药,是棉花,是高梁、水稻、大豆、小麦和玉米。
你怕大豆么?你怕玉米么?”
顾先生说:“不要怕。
任何一个人,他都不可以害怕一个根本就不存在的东西,那是要犯错误的。
三丫不存在。
三丫的长相也不存在。
存在的是你的婆婆妈妈,还有你的胆怯。”
顾先生说:“我说得太多了,有四十五分钟了。
端方,带上大锹,回家睡吧。”
端方必须承认,他有点喜欢顾先生的谈话了,他的谈话带有开阔和驰骋的性质,特别地大,是天马行空的。
端方还注意到顾先生说话的时候有这样的一个特征,那就是他从来不说“我”
,而说成“我们”
。
这一来就不是顾先生在说话了,他只是一个代表。
他代表了一个整体,有千人、万人、千万人,众志成城了,有了大合唱的气魄。
这气魄就成了一个背景与底子,坚固了。
端方仔细地望着顾先生,这刻儿顾先生坐得很正,面无表情。
端方意外地发现,这个晚上的顾先生特别地硬,在月光的下面,他像一把椅子,是木头做的,是铁打的。
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