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好多年没来南浔了,再次游走在古镇之中,观赏着一栋栋熟悉而又陌生的建筑,祁象的心情格外的舒畅,有一种久违的亲切感。
过了好长一段时间,祁象才算是清醒过来,意识到自己来到这里的目的。
他定了定神,加快了步伐速度,很快就来到了一个河道码头旁边。
码头上,十几条小船一字排开,正准备接待游客。
祁象目光一扫,就近原则,直接上了离他最近的一条小船。
船主是个四五十岁的大叔,一脸风霜之气,胳臂很粗壮,笑容却很热切:“小哥,你是要走一段水路,还是算时间包船?”
“去善琏吗?”
祁象直接问道。
“去呀。”
大叔连忙点头,更加的高兴。
因为去善琏较远,比单纯在镇上转圈更赚钱。
两人商量好了价格,大叔立即操动船浆,慢慢的一划。
小船悠悠离开了河岸,就沿着碧波河流轻快而去。
由于顺风,而且又顺水,船速自然不慢。
祁象倚坐小船舱中,悠然自得观赏两边景致,十分的惬意闲适。
不过好景不长,当小船离开了古镇范围,古风古韵的景致骤然一变。
在河岸的两边,就是各种各样的现代化建筑了。
平整的水泥路,整齐划一的楼房,还有川流不息的车辆,无一不昭示着镇里镇外,那是截然不同的两个世界。
古镇外的空气,似乎多了几分浮躁,直到小船抵达了善琏,情况才有所好转。
善琏也是一个镇子,镇区小桥流水、石砌河岸,尽显江南水乡风韵。
在古代的时候,这里的百姓祖祖辈辈,都从事湖笔制作这一古老的传统手工技艺,而且几乎是家家出笔工,人人会制笔,工艺精湛,名噪天下。
根据当年的史料记载,每支湖笔的成品,都要经过笔料、蒲墩、水盆、结头、装套、牛角镶嵌、择笔、刻字等十二道工序。
每道工序又有若干道小工序,整个制作工艺流程竟达一百二十余道之多,故有毛颖之技甲天下之说,而善琏更有湖笔之都的美誉。
时至今日,当年家家制笔的盛况,已经荡然无存。
毕竟今时不同往日,在古代的时候,毛笔是最重要的书写工具,不可或缺。
那是非常庞大的市场,商机无限,自然形成巨大的产业链,能够维持善琏百姓千百年的生计。
可是到了今天,毛笔已经不再是主要的书写工具了,早已经被钢笔、圆珠笔、铅笔取代。
没有了市场,善琏制笔业注定要没落,不复当年之盛。
值得庆幸的是,随着中国经验不断的发展,现代人对于古代的传统文化,也愈加重视。
特别是书法艺术,那独特的审美意趣,也离不开毛笔的辅助。
文房四宝,又被大家重新拾起来,保护传承。
其实祁象觉得,保护传承,这有积极意义,又有消极的方面。
积极的是,工艺受到保护了,肯定不容易消亡,这是好事。
问题在于,受到保护的东西,似乎就成了小众的学问,很难推广开了,这似乎是坏事,比较消极。
要知道,但凡是大众流行的事物,从来就不需要保护。
要是在一百多年前,如果有人说要保护毛笔,那肯定就是笑话。
但是一百年过去,不要说毛笔了,甚至有人忧虑,手写字,是不是也该保护一下。
佛系青年的东洋文艺日常。群218154038...
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