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第三章玉历宝钞内容（第8页）

临终必有净孽使者，以灯照除臭秽，得消前愆。

人间服药，何种药物不可取用将禽兽、虫鱼，活活杀死来治病，已是大坏良心，竟然服食红铅、及泡在妇人阴中的大枣，婴儿的胞衣、脐带之类的东西，岂不是居心更坏一旦服食此类污秽的东西，那口舌与妇女的阴户无异。

虽然在世上多般地行善、诵经、持咒，不但没有功德，而且有大罪过。

阴闾的阎王也绝对难以宽恕。

凡是有这种行为的人，听了这段劝诫，要赶快戒除。

准有买百万只以上的生灵来放生，或从今戒杀，每天早上漱口後念诵佛号：那么临终之时，必有净孽使者，以光明灯，照除身上的臭味、污秽。

如此，方能消除以上的罪恶。

人间有窃败被火烧死人骨，及私孩皮肉全身，制配合药；并窃死尸骷髅骨殖，买卖为药。

更有遍偷成担，坚实者买卖为器具，枯松者擂粉烧窑等用。

如是之人，在於阳世，即曾行有功於世之事，勾人阴司，其功别抵他过，本过冥王决不轻减。

发入热恼大地狱，或再发入何小第狱受苦之后.应知照第十殿，发往为人之时，割去耳眼手足嘴唇鼻孔之类，使其残缺一二件报之。

人间有偷窃被火烧死的人骨，以及私生堕胎的婴儿，全身的皮肉，用以制造配合为药的同时，有偷窃死尸的骷髅，骨头，卖给中医做药的。

这些偷窃死人骨头的，遍头成担，为数众多，多将其中骨头坚实的，卖给商家，做成法器等器具;骨质干枯疏松的，擂为粉末，或做成烧窑之用。

这类的人，在世之时，即使曾行有功于世的功德，勾入阴司之后，所行之功德，另外抵充其他过失.此罪过，阎王绝不减轻减免，立即发入热恼大地狱受刑，或再投入相关的小地狱受苦刑。

之後，应知照第十殿，如转发为人之时，要剳去耳、眼睛、手脚、嘴唇，鼻孔之类，使他的五官残缺一、二件，来报应他的罪过。

如世人有犯过此等恶事者，即肯忏悔，永不再犯。

若遇贫难死亡者，购买棺木，或劝助收殓多尸，其家灶神，在於勾使鬼役牌票之上，点一黑点，到时准免此报。

假如世人有犯以上这些罪恶的，肯立即忏悔：水不再犯：而且，若遇到贫苦灾难的人家，有人死亡，无力埋葬，能购买棺木，　或者，劝导亲友，助其入殓安葬；如此，已有多次的功德。

则这家的灶神，就会在勾使鬼役的牌票之上，点一个黑点。

到时候，准许免受此报应。

人间偶有荒歉之处，失食倒毙，且有尚未气绝者，乃割其肉以作馒头糕饼之馅，而卖与人食，心狠若是。

凡割买卖人肉者，解到之时，冥王将犯发交各狱添受诸刑，痛苦四十九日，应请加刑之後，知照第十殿冥王注册，转知第一殿冥王，添列生死簿内，发生人道者，使为饿殍；畜生道者，使见饯弃之食，难得入嘴，而饿死报之。

除将此等罪魂，不准抵免、下世受报之外。

凡有误食之人，过後复食者，亦应报受下世为人，或为畜类，使其咽喉作肿，腹虽饿极，饮食皆不能进而死。

凡知觉而不复食者，情有可原。

如遇欠收，隅资振齐，或煮粥拖食，或将升合之米给贫，或设姜豆浓汤，在于要路，以救片时。

若能令人得此种种实惠者，非惟此过全消，暗增今世现在之善报，更增来生之福寿。

人间偶有灾荒，五谷无收的地方，有人因饥饿死亡。

有些没良心的黑店商家，利用饥民尚未断气时，割下他的肉，做馒头、糕饼的馅卖给他人，如此的心狠手辣。

这些割买贩卖人肉的人，解到之时，阎王立即将鬼犯发交各地狱，增重罪刑，痛苦四十九天，受各种刀、斧之刑。

而後，知照第十殿的阎王注明於簿册之上，转知给第一殿的阎王，添列在生死簿内。

下辈子若分发、转生在人道，令投胎为饿死的饥民。

若转生到畜生道，令它即使见到被抛弃的馊水、废弃食物，也难以入嘴，而以饿得苦慌而死来报应它。