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第21章(第1页)

我们埋葬死去的玛鲁王的时候,妮浩唱了一支歌,那是她唱神歌的开始。

你身上那雪一样的白色啊,

它融化在春天了。

你脚下那花朵一样的蹄印啊

已经长出了青糙。

天上出现的两朵白云啊,

是你那双依然明亮的眼睛!

妮浩唱神歌的时候,碧蓝的天空确实出现了两朵圆圆的、雪白的云。

我们望着它,就像望着我们曾

经熟悉的玛鲁王的那双明净的眼睛。

鲁尼满怀怜爱地把妮浩抱在怀中,用手轻轻抚摩她的头发,是那么的温存和忧伤。

我明白,他既希望我们的氏族有一个新萨满,又不愿看到自己所爱的人被神灵左右时所遭受的那种肉体上的痛苦。

糙绿了,花开了,燕子从南方回来了,河流上又波光荡漾了。

妮浩当我们氏族萨满的仪式,就在春光中举行了。

按照规矩,新萨满的请教仪式,须到老萨满所在的乌力楞去。

那时妮浩又怀孕了,鲁尼怕她出去辛苦,就由伊万出面,从别的氏族请来了一位老萨满,为妮浩主持新萨满的出道仪式。

她叫杰拉萨满,七十多了,腰板挺直,牙齿齐密,乌发满头。

她声音洪亮,连续喝上三碗酒,眼神也不会发飘。

我们在希楞柱的北侧立下两棵火柱,左边的是白桦树,右边的是松树,它们须是大树。

在这两棵大树的前面,还要立两棵小树,依然是右边为松树,左边为白桦树。

然后在两棵大树间拉上一道皮绳,悬挂上供奉萨满神灵的祭品,如驯鹿的心、舌、肝、肺等,在小树上,涂抹上驯鹿的心血。

除此之外,杰拉萨满还在希楞柱的东面挂上一个木制的太阳,在西面挂上月亮。

又用木块做了一只大雁,一只布谷鸟,分别挂上去。

跳神仪式开始了。

全乌力楞的人都坐在火堆旁,看杰拉萨满教妮浩跳神。

妮浩披挂着的,正是尼都萨满留下的神衣,不过它们经过了杰拉萨满的改造。

因为尼都萨满一度胖过,又比妮浩高,神服对她来说过于肥大。

妮浩那天仿佛是又做了一次新娘,穿上萨满服的她看上去是那么的美丽、端庄。

神衣上面既有用木片连缀成的人的脊椎骨的造型,又有象征着人的肋骨的七根铁条、雷电的造型以及大大小小的铜镜。

她系着那条披肩,更是绚丽,那上面挂的饰物有水鸭、鱼、天鹅和布谷鸟。

她穿着的神裙,缀着无数串小铜铃,吊着十二条彩色的飘带,象征着十二个属相。

她戴的神帽,像一只扣在头顶的大桦皮碗,后面垂着长方形的布帘,顶端竖着两只小型的铜制鹿角,鹿角叉上悬挂着几条红黄蓝的象征着彩虹的飘带,而神帽的前面垂着红色的丝条,刚好到妮浩的鼻梁那里,使她的目光要透过丝线的fèng隙才能透射出来,为她的眼睛增添了神秘感。

跳神之前,按照杰拉萨满所教的,妮浩先在全乌力楞的人面前讲了几句话,表示她成了萨满后,一定要用自己的生命和神赋予的能力保护自己的氏族,让我们的氏族人口兴旺、驯鹿成群,狩猎年年丰收。

然后她左手持着神鼓,右手握着狍腿鼓槌,跟着杰拉萨满开始跳神了。

杰拉萨满虽然年纪很大了,但她跳起神来是那么的有活力,她敲击着神鼓的时候,许多鸟儿从远处飞来,纷纷落到我们营地的树上。

鼓声和鸟儿的啼叫交融在一起,那么的动听,那是我这一生听过的最美好的声音了。

妮浩跟着杰拉萨满从正午一直跳到天黑,足足六七个小时,她们都没有停歇一刻。

鲁尼心疼妮浩,他端着一碗水,想让妮浩喝上一口,可妮浩看也不看那碗一眼。

妮浩的鼓打得越来越好,萨满舞也跳得越来越熟练,越来越好看。

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