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第63章（第3页）

生前从此别，去后不相闻。

忍听北方雁，愁看西域云。

永怀心未已，梁月白纷纷。

&rdo;文天祥被处决后，汪元量也写诗咏之：&ldo;压山擒得到燕山，此老从容就义难。

生愧夷齐尚周粟，死同巡远只唐官。

雪中绝寒魂何在，月满通衢骨未寒。

一剑固知公所欠，要留青史与人看。

&rdo;

古代风景画鉴赏赵显被遣往藏地萨斯迦寺，事在至元二十五年（1288）。

汪元量在大都已没有什么人需要陪伴。

他回到江南，当即在此不久后。

在江南，他著黄冠、据枯杖，出入于名山大湖之间，若飘风行云，世人无法知道他的去留之迹。

江西人把他当成神仙，甚至图画他的形象来供奉。

汪元量以他的&ldo;南吟北啸&rdo;来记录亡国之戚、去国之苦、间关愁叹之状。

时人说，读汪公之诗而不坠泪者，差不多不能再叫他人了。

还有人说，他的歌诗，就像&ldo;再嫁妇人望故夫之陇（此指坟墓），神销意在，而不敢出声哭也&rdo;。

因为他的诗哀而不怨，只是&ldo;欷歔而悲&rdo;而已，所以在元代就流传于世，而没有被禁止。

自然也总会有人对他持批评的态度。

比如有一种意见认为：宋朝末年，元兵压境。

两宫居然仍以琴酒自娱。

据说度宗在宫中就随时拿着酒壶，尽日不醉。

这种情况表明，一定有人在用声色之乐蛊惑皇帝。

说者婉转地指斥汪元量以琴惑君，接着说：&ldo;及大事已去，独其心怏怏，奔走万里若不释者。

嘻亦晚矣！

&rdo;中国传统文人总是把亡国的责任推在女人身上、皇帝的某个&ldo;左右&rdo;身上。

现在我们又看到，还有人要把南宋灭亡的责任推给一个琴师去负担。

这当然是不公平的。

宋三宫蒙尘时，像汪元量这样&ldo;其心怏怏，奔走万里若不释者&rdo;的人其实并不多。

所以清代的四库馆臣要说，宋季公卿若面对汪元量，&ldo;实视之有愧&rdo;。

这个评价，基本上是中肯的。