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第七章（第1页）

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“边缘人札记（.shg.tw）”

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第七章

世界上海拔最高、离天堂最近的神圣动物五国，还能存在多久？当这个同时守护着长江、黄河、雅鲁藏布江等众多江河湖泊的神秘高原，在所有的神秘被人类用枪声击穿、以脚步踏平之后，现在就已经开始了冰川后退、雪线上升、砾石遍地，我们的子孙还会有江河之源吗？还会有可可西里吗？为了家园永续，可可西里守望着冰雪源区。

可可西里，谁来守望你？1998年10月于北京我低头看脚下的立足之地在中国西部风沙线上，我为文字的命名力而惊叹，有一个村子名“叫唤水”

，那是没有水的村落，你怎么叫唤也叫唤不出水来，吋是人们依然在心里叫唤着，“水呀！

水呀！”

有一片荒沙叫“八步沙”

，不到100年时间，被人们忽略了的八步流沙侵吞了绿洲农田，到20世纪80年代已经是5万多亩滚滚黄沙了……在西部这个特定的环境中，我还体会到了数字的沉重：中国土地荒漠化正以每年2460平方公里的速度，向着东部的家园推进。

我曾经以为营造了20多年的三北防护林，是一律的遮天蔽日、抗击风沙的林带，岿岿然，浩浩乎，独立沙海，望断天涯路。

是的，我见过这样的林带，在古浪、民勤、敦煌，但组成这一世界生态工程之最的却还有大量的荒漠植被，它们的名字叫胡杨、梭梭、沙柳、沙葱、花棒、白茨……它们并不高大，甚至十分细小，它们的绿色绝对谈不上鲜艳和茂盛。

以白茨为例，当它在一个个小沙包的顶部立足，便以枝条从四面八方实行包抄缠绕，把流动的明沙拥在怀里，从此静若处子。

沙漠需要草木的温情，而白茨却实在不是风姿绰约的，它的枝干略呈灰黄色，叶似针尖。

它只能得到很少很少的水分，它只有对自身删节冗繁而减少蒸发。

它蛰伏着，从生到死都蛰伏着，为了汲取早晨稀少的一点点露水。

可以说它卑微，也可以说它伟大，但谁也不能否认这是一种于艰难中显现神奇的生存方式，蛰伏是美丽的。

我感觉到了旷野呼告的独特的格调、苍凉的诘难与追问，在这被包装、被炒作的世界上，沙漠的真理其实十分简单而且明晰：只有树和草才能留住土，有水才有生存。

河西走廊，这天然的地理长廊充满着天地的启迪：一边是极干极旱的腾格里、巴丹吉林、库姆塔格三大沙漠；一边是冰川雪线依稀可见的祁连山。

祁连山冰雪融水组成的疏勒河、石羊河、黑河三大水系滋养了河西的绿洲家园，乃至汉唐气魄；但，你只能节俭地用水，三大沙漠每时每刻都可能推进，让一切繁华化为乌有，而且你还要爱护、敬畏祁连山及其上的森林草地，没有林草的涵养哪有出山的流水呢？我在踏访祁连山时又一次被数字震惊了：在近百年、几十年的过量砍伐之后，祁连山这曾经满山遍野摇曳着青海云杉的绿色大山，现在的森林覆盖率只有14.4%！

大片山地是裸露的，成材木、灌木、草地円渐稀少。

结果是祁连山冰川后退、雪线上升，石羊河水系近10年间正以85米秒的速度持续减少。

祁连山下，中秋的月亮明晃晃地照着戈壁大漠，我不知道那些沉思默想了千百万年的石头，在沉思默想什么，内心的焦虑与冲动后来便落到了采访本上：我要低下头，看脚下的立足之地。

我真的不知道，在一般意义上，我的这些所见所闻、粗浅的思考和文学创作有什么关系？我只是在荒漠的边界走着、听着、感觉着也写作着。

边界上的行走者很可能是文坛失踪者，但会稍稍接近生命的本原，偶尔我也发出过自己的感慨：文学不仅要写人与人的关系，还要关注人与自然的关系；生命不仅属于人，也属于大地之上的万类万物；作家不应该再去助长人类的贪婪、自私，而要讴歌生命的广大和美丽。

在这商机无限的年代，我从来没有天真地以为我的作品或感慨，能发生登高一呼、应者云集的效应。

我只是从自己身上毫不夸张地发现，今日文坛写手太多、思者太少；因为写得太多而学养与知识又相对贫乏，便愈写愈空；作为文字的表现却又适得其反：愈写愈长。

我们本可以求助批评家的点拨与公正，在有钱就可以开“研讨会”

的潮流下，不少批评家宁可媚俗也把批评的武器缴械了，夫复何言？

我们的头颅有时要昂起，有时要低下，我们的嘴巴有时要沉默，有时要争执。

沉默是为了心灵圆满的沉思默想，争执是作为大地的代言人而与这个世界争执。