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第十七章（第2页）

感谢我们的哲人。

真正的哲人是无分东西的。

古希腊的哲人说：“一切皆如流。”

我们的先祖独立在江川谓：“逝者如斯夫。”

探询人类最初的想象，得之于天的应是日月星辰风云雷电，得之于地的山川形胜中当首推流动的江河，而这一切又莫不与时间密切相关。

人生之苍凉、哲学之深刻，都是因着时间而发生的，概言之，即是从第一推动到终极关怀。

生命是宇宙中的短暂现象，是宇宙之子，而使这种现象活跃乃至辉煌最后又无不凋敝的，却是时间。

不妨说，只有时间才是生命的本质。

人类也确实是万物之灵，人类活动带给这世界的，既有骄傲也有遗憾，既有创造也有罪孽；一方面是富可敌国，极尽奢平；一方面是穷到赤贫，无食无衣。

而地球上所有不可再生的资源，则都已消耗到了临界状态。

同时，在时光之箭的推进下，人口愈来愈多，耕地愈来愈少。

天气变暖，酸雨连绵，风沙紧逼，已经是人所共见的了。

时间再一次在人类整体昏昏然之际，显示了大智慧一一人啊，你有祸了，你必须要改变。

这一切对中国而言，更加具体而惊心：每年我们新增1400万人口；每年西部风沙线以2100平方公里的速度推进；从1990年至1994年，我国共失去耕地150万公顷……我们的各种资源以12亿人作分母求得的人均数，在世界上绝对处于贫困状态，可是我们又以人们难以想象的大手大脚浪费资源，仅北京市的高级宾馆、酒店每天倒掉的吃剩的饭菜就是10吨之多！

又有消息说，1994年全国铅笔产量为80亿支，其中50亿支出口创汇，占领了五大洲的铅笔市场。

而中国的森林覆盖率却是世界第120名。

做铅笔的木材是椴木，为温带落叶阔叶林的主要优良树种。

一棵直径50厘米的椴木生长期为50年，为了做铅笔，为了“创汇”

，只生长了十多年的椴木也早在砍伐之列了！

难道我们这代人真的要把中国的森林砍个一干二净吗？在一个北京中学生关于土地问题的座谈会上，孩子们说：我们要告诉大人们，那些土地、森林、河流是你们的，更是我们的，因为未来是我们的。

时间的智慧有时更美好地体现在幼小、稚嫩的目光中，因为他们纯真、不会说假话，是的，他们才是未来，他们有更多的时间，他们需要生活、发展，他们还要走很长的路，况且他们还会生养出新的一代。

时间的大智慧又体现在，让所有的人结局都平等，据说，天堂和地狱一概拒绝权力与财富。

如果我们不是争着抢着贪婪地占有，而是为着孩子们守望，并且学会了感恩，感激上苍赐予我们一日三餐一年四季，这个世界会不会更美好一些呢？会不会有更多的时间生出更多的智慧呢？

总有一天，我们的子孙会说，只有时间才是真理！

时间到了，该去的去了，该来的来了。

1995年3月于北京一苇斋涛声依旧我很难表述儿时每天晚上都会涌进茅屋、涌到枕头边的长江的涛声，是怎样开启了一个顽童的心智？可以肯定的只是：我为此而惊讶，有一种莫名的兴奋，由此还生出了各种疑问。

正是这涛声，把我带进了崇明岛长江北沿的大堤上，那是个坑坑洼洼的堤岸，对一个孩子来说它又是高大的，我和我的小伙伴们爬上去，眼前的景色就完全不一样了：大芦荡起起伏伏，连接着长江浑浊的波涛，还有船和帆……有会碰到涨潮，一层一层的波涛把这几十里、几百里的大芦荡全部淹没了，涛声就在堤岸脚下轰然作响。

我多少有点惆怅，为那些青青的芦苇，为那些在芦苇丛中巧妙地做窝而居的一种无名小鸟，但不知道害怕和可能决堤的危险，直到母亲一路大呼小叫把我从堤岸上叫回家里。

终于有了发大水的经历和6亿人。

水一直汹涌进屋里，我被放在吃饭的桌子上，我的母亲和姐姐则蹚着水搬东西，屋子里能抓到鱼还可以拾田螺。

我的血管里的血，其实就是长江水。

我的血脉是长江的延伸，是最细小的长江的支脉。

从我初学写作开始，便试图把笔触伸向长江。

大江、土地和母亲，是我取之尽的源头活水。

我也曾一次又一次地溯流而上，在心里累积着长江的若十细节，直到1995年秋天踏访长江中上游防护林、1998年走进青海高原的苍茫荒野，遥望各拉丹冬雪峰下姜古迪如冰川的初始流出。

10多年来，环境文学的写作，使我有了一个始所未料的收获，即读了大量的自然、地理、环境乃至哲学的著作，生出了对地理和历史的亲近感。

在我看来，文明的历程也相对具体了：总是一条或几条大河孕育着一时文明，总是一方水土养育着一个族群。

文明的初创者从来不以为自己在创造文明，而只是为了繁衍生息，有一处可以安居的家园。

文明发展到今天的悲哀恰恰在于：一方面我们仍然无可替代地依赖着地理大势、江河流水；另一方面，人类已不再对这一切怀有敬畏之心，而只是贪婪索取、肆意践踏。

也就是说，为了财富的发展，我们已经并且还在继续置生存于死地。