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第91章（第2页）

&ot;那个，妖师，我是有家室的鸟……&ot;

另说在不周山的燃灯道人，因迟迟等不来妖族的消息，开始坐立不安起来，加之听闻大巫大羿突然暴毙，燃灯道人琢磨着八成是妖族搞的鬼，自个什么都没做，妖族已经把事情办好，帝俊会怎么想，他又如何在妖族立足。

不行，他一定得干出一份大事业，不然自己早晚被抛下，仇也报不了。

燃灯道人思量片刻，故技重施在不周山蹲点，一连蹲了数月，总算摸清十二祖巫的脾气。

帝江和帝俊一个德行，按下不提，后土仁慈，但也不好骗，句芒莽撞，好在有帝江管教，不曾出过大错。

燃灯道人挑来挑去，最后共工和祝融

第47章

共工身为水神，把水的特性发挥到淋漓尽致，光说不做不谈，对着帝江打包票，干起事来没一件能干好，出了事骂手下人不对，搞得帝江经常给共工擦屁股，族里不满已久。

问题是共工办事不能不行，帝江还不好说共工什么，共工能当上祖巫，靠的就是他一身精血。

盘古精血入六道轮回后诞生巫族，是大巫还是祖巫的关键就在于身上精血多少，就算大羿和夸父办事能力再出手，身上的精血就注定了他们只能是大巫，而共工做事再差，他也是祖巫。

共工拖后腿，其他祖巫积怨已久，帝江三申五令算轻的了，祝融是个直性子，每次共工犯错就在边上念共工的错误，几次下来共工看祝融鼻子不是鼻子，眼睛不是眼睛，祝融也不喜欢共工，觉得他丢了祖巫的脸。

一个是勤劳能干的火神，一个是油嘴滑舌的水神，常言道水火不相容，这两位遇到一块就要吵一次，哪天不吵了还以为是天塌陷了。

帝江怕两人见面就吵架，特意将两人分开住，一个住在东边，一个待在西边，平日倒也相安无事。

只是苦了打探情报的燃灯道人两头跑，经常东边打听完祝融的消息，折到西边的时候巫族已经收工回家了。

搞得最后燃灯道人干脆在东边搭了个屋子，白天去共工那，晚上回来待祝融这。

至于为何不在共工那住，原因是祝融的儿子太子长琴。

祝融生的五大三粗，身材魁梧，走起路来虎背熊腰，标准的东北大汉，做事也是直来直往，有一说一，从不拖泥带水，一看就是地道味十足的巫族。

按理来说，龙生龙凤生凤，秦风的儿子会坑人，太子长琴也应该是热心的东北银，实际上太子长琴非常文艺。

他出生时怀琴而生，五彩鸟为之歌舞，天生异象不谈，长大后不干实务，专门收集族中流传的歌谣，将它们编写成曲，再弹给族人听。

祝融很喜欢，因为他是个儿控，太子长琴说什么都是对的；帝江很满意，弹小曲的太子长琴衬托了他英勇无畏的族长形象；后土也开心，太子长琴长得好看，还会弹琴，像她男神鸿钧。

其他祖巫更不反对，太子长琴文艺归文艺，抡琴砸人比谁都凶。

唯独共工看太子长琴不爽，觉得太子长琴就是个中看不中用的小白脸，弹小曲，他共工还会唱山歌。

他在空地搞了个台子，有事没事大合唱。

燃灯道人第一次去还以为走错了地方，一听歌词牙都酸了。