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第464章（第2页）

这一战，丰虽然没有壮大族群，但因为帮下游野人和游鱼族人赶跑了吼吼族，占下大片森林，还是得到不少报酬。

游鱼族人送了鳄鱼皮、蟒蛇皮和大量的水产肉食给鲁鲁族，下游野人送了他们很多果子，全部由游鱼族人运到山崖族河滩，再让鲁鲁族搬回去。

经过将近一年时间的建设，百族镇终于有了点小镇的样子。

镇上的作坊、民居、学院、商铺，虽然简陋，也算是开起来了，周边也有了新建成的小山村、养殖场，牧场。

景平安走在镇上，有种走在旅游民俗村里的错觉，就连游鱼族人开的骨饰铺都像是旅游街民俗铺里卖的小挂饰、珠串什么的。

她把这里经营成自己想象中的样子，有开心，也有失落。

无论她把这里建得有多像上辈子的一些地方，始终是两个不同的世界。

百族镇的镇子中间也开始建阿母雕像。

傍晚，大家都已经收工回家。

景平安站在石堆前，摸着石头。

其实她也有很多话想跟阿母说。

她的前世，她为什么会跟大家不一样，她想家，想父母，想景二宝，这些没法跟身边的任何人说，只能对着阿母说。

第207章番外一

生产力落后，没有大型切割机，没有大型挖掘运输机，没有电锯打磨工具，赤岩族的阿母雕像全靠人工锤凿搬运，历时三年多才造成。

对于景平安来说，这不是一块石头，而是文明的象征，是文化的起源，是精神的寄托。

她将阿母雕像建成的这天，定为阿母节。

它恰逢是在初冬时节建成，大部分户外建设工作都因为积雪而停工，许多人闲了下来，景平安便想起了春节阖家团圆的日子，打算也来个阿母节长假。

阿母节有十天长假，让忙碌一年的人们能够回到母亲身边全家团聚。

那些离家独自生活的男野人，在阿母节回到各自的母亲这边，感受到族群和家庭的温暖，享受些亲情。

这个时节没有鲜花，没有布匹做不出彩带，但有骨饰，有漂亮的鸟毛可以利用起来。

一根根大腿粗的木柱顶端立着鹿头骷髅、鹿角、羊角，一条条绳子串满骨饰、鸟毛，把阿母雕像以及四周点缀得花团锦簇的，展现出独特的民俗风情。

节日，得有节日的气氛。

篝火是必不可少的。

一堆堆篝火堆燃起，人们围着篝火堆唱唱跳跳，有火烤着，不会觉得冷，还能烤上食物。

节日还是小商贩赚取外快的好时候。

各村的人拖家带口到镇上来参加阿母节看热闹，总得吃饭喝水歇歇脚吧？这便有了消费需求，也就有了小贩经营的空间。