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但元婴之后,却是一步一门槛,一步一灾劫。
元婴之后,再突破到下一个境界,修士就要面临一道灾劫。
元婴之后,修士终于有了正式寻求大道的资格,因此这每一道灾劫都是起自大道,个个凶险异常。
元婴到化神之间,是水灾。
世上除道外,无不朽之物。
修行者想要与道合一,恰如逆着水流向源头处追寻,神魂必然会受到大道之力的冲刷,这就被称之为水灾。
是以元婴境内分为七个小境界,元婴修士需要依次凝练七魄,好抵得住大道之力的冲刷。
若修行不够,水灾便会冲散修士七魄。
化神至还虚之间,是火灾。
七魄为阴,三魂为阳。
是以阴水冲刷七魄,阳火煅烧三魂。
经由阴水冲刷、阳火煅烧之后,修士的魂魄才彻底去除了后天沾染的诸多杂质,只剩下与道贴合的真灵。
若修行不够,火灾会将修士的三魂烧为灰烬,千年苦修荡然无存。
还虚到合道之间,是风灾。
经由阳火煅烧后,还虚境界的修士也可称之为阳神境界,此时可阳神外放、遨游太虚。
起脱对于这个境界的修士来讲,前方最重要的就是坚定自身的道,迈出与道合一的这一步。
此时,会有无名之风起自虚空,此风从修士周身的窍穴涌入修士体内,可穿透修士的肌骨与五内。
修士必须达到“风起心不起,风乱神不乱”
的境界。
若修行不够,风灾会将修士的骨肉消解,毁坏修士的道行。
这三灾虽然从根源上起自大道,但这三灾也是大地上万事万物毁灭的三种途径,因而也被称为三大地灾。
但度过三灾后,也并非再无灾劫。
正所谓“才脱地网,又入天罗”
,感悟天地法则,便有起自大道的雷劫降下,击打修士的元神。
通常来讲一共有七道天雷,因此天灾又被称为七劫。
三灾七劫过后,方才能达到羽化境,只待弃壳飞升。
当然,对现在的何不见来说,他离水灾都还很远,更别提完整的三灾七劫了。
对他来说,现在最重要的事,就是去寻师弟。
其他的事都可以往后放放。
何不见站起身,很没形象地伸了个懒腰。
道袍宽大的袖子堆在他的肩膀处,他却不怎么在意。
话说回来,宽大的道袍某种意义上也束缚了他的行动。
这么多年下来,他举手投足也会顾虑下真传弟子的形象。
再加上炼气期经受过的锻体训练,他改掉了自己曾经作为现代人的一些习惯动作,和土生土长的原住民差不多。
何不见放下手臂,宽大的道袍袖子柔顺地垂下来,没有留下一丝褶皱。
他走出紫藤小筑时,一眼就看到了站在外面等他的元辰掌门。
“恭喜突破,进境的速度很快。”
元辰严肃的面容中多了几分欣赏与欣慰,“修行两甲子突破元婴,无论是谁都要承认你乃是万年一遇的天才。”
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