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第1章 百姓苦(第1页)

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峰峦如聚,

波涛如怒,

山河表里潼关路。

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望西都,

意踌躇。

伤心秦汉经行处,

宫阙万间都做了土。

兴,百姓苦;亡,百姓苦。

——张养浩《山彼羊.潼关怀古》。

此曲乃是张养浩晚年的代表作,虽然很短,但却充分诠释了贫苦百姓在历史长河中的地位。

无论盛衰,百姓永远都是弱者,都会遭遇各种人间疾苦。

此中有天灾,也有**。

盛世中往往多天灾,乱世中又处处是**。

总之,弱肉强食,是永远不变的真理。

百姓一直都是弱者,所以他们才处处受人压迫。

上有贪官污吏,下有强盗恶匪。

百姓在他们面前,都只是束手待宰的恙羊,毫无反抗之力。

很多时候,贪官和盗匪更是蛇鼠一窝,于是百姓更是不得不遭受到他们的双重压迫。

天灾固然可怕,也让人很无奈,但更可怕、更让人无奈的却往往是天灾中的**。

w小所谓天灾中的**,就是起于天灾、却成于人为的祸乱。

有一些不法之人,在天灾之中为了牟取暴利,而最终将百姓置于水深火热的疾苦之中。

这种**虽然起源于天灾,但是最后的严重后果却还是人为造成的。

如果高居庙堂之人能体恤到人民的疾苦,这种**的伤害是可以降到最低、甚至于完全避免的。

然而人世间又有多少圣主明君,真正看到了百姓之苦?很多时候,他们都看不到;所以很多时候,百姓都一直处于苦痛之中。

最可怕的天灾,莫过于饥荒。

在漫漫的历史长河之中,饥荒无处不在,仅在明朝,有明确记寻的饥荒就越过百次。

饥荒之中,如遇圣主明君,及时调钱粮赈灾,百姓或还可以看到一线希望。

若主上昏庸无道,那自然是流民四起,饿殍满地。

乱到极处,生者互残为食,亦不无可能。

明朝中期,湖广连年大旱,粮食颗粒无收,百姓食不果腹,饥民蜂涌,盗贼四起。

幸主上圣明,及时从周边各地征调钱粮,以赈灾民。

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