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第90章（第2页）

为补救这缺点起见，为准备不做傀儡起见，在目下的社会里，经济权就见得最要紧了。

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正因为鲁迅明白这个道理，所以他对自己的经济状况很重视，必要时甚至不惜闹上公堂。

一部《鲁迅日记》，几乎就是一本明细账，他自己也说过：&ldo;我的日记……写的是信札往来、银钱收付……例如：二月二日晴，得a信；b来。

三月三日雨，收c校薪水x元……&rdo;

可谁也不会说鲁迅是个财迷；谁都清楚，鲁迅挣钱，正如匠人收集钢铁，正如战士吃饱肚子，都是为了能有充足的兵刃和力气，去挣脱所有的束缚，在天地之间站起身来，直立着，战斗。

文人的买卖延续了几千年，但能卖出好价钱的，却往往不是所谓真正的文学。

卖得最好的当然是能有管家的本事，帮忙打理天下，春种秋收，追租放债，弹压刁民，能揽上这等活自是文人的终极目标。

次一等卖的是&ldo;帮闲文学&rdo;，奉承凑趣，篾片的干活，典型人物是陈后主手下江总之流宫廷&ldo;狎客&rdo;，历代四平八稳歌功颂德的&ldo;承制&rdo;诗词、&ldo;庙堂文学&rdo;，就是这类马屁文章的范本，连李白的&ldo;云想衣裳花想容&rdo;，也得归入这个范围。

而那些文人的真玩意，能世代流传的佳作，却因为真情流露，大多&ldo;不平则鸣&rdo;，有股浓浓的酸涩味，多为主上所不喜。

孟浩然一句&ldo;不才明主弃&rdo;、柳永一句&ldo;自是白衣卿相&rdo;，皇上岂能看不出其中的牢骚？那好，朕就依你做明主弃了你，放你做白衣卿相去吧。

一声钦此，买卖不成，这辈子就算是潦倒了。

即使真有人欣赏你的文才，至多也不过尽力周济几回。

好像谁也没想过靠出书发家。

好文章问世，洛阳纸贵，喜的是卖纸的，不是写文的；文人自己出集，雇刻工，选木料，更是贴钱的勾当。

即使是明后，出版业大兴，可作者还是捞不着多大油水，书商请来的编辑也只能是勉强糊口‐‐《儒林外史》中马二先生正是例子。

更没听说过几大名著中哪位作者发了财，相反还常遮遮掩掩的，如写《金瓶梅》的，唯恐让人知道自己写这些不上台面的玩意。

旷世绝作《红楼梦》，当时便已名声大噪，连皇帝在深宫都听说了，可怜曹雪芹还是穷得常常喝稀粥度日。

第112节：横眉‐‐傲然出世的&ldo;民族魂&rdo;（3）

可以说，历朝历代，文人的作品都没有真正投放市场，即便能达到有水井处便有人传唱的受欢迎程度，可除了能为把自己卖给朝廷、权贵造些声势做点广告外，一直没能同经济挂上钩。

这种现象久了，反倒使一般人，甚至文人自己，都以为文人应该是口不言阿堵，白衣飘飘，不食人间烟火的&ldo;藐姑射仙人&rdo;。

却忘了，自己的膝盖早已不知不觉跪了下来。