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第653章（第1页）

一群人听着显示一惊，然后呢，就开始暗中骂娘，觉得女娲实在是太过滑头。

毕竟，就像女娲之前说的那样，妖族贡献了自己族人的遗体作为天柱，已经抵消了大多数的业力，何况，之前业力深重的许多妖族，本来就在这一次大战中战死了，他们的灵魂要么魂飞魄散，算是人死债消，要么入了地府，自然需要为他们造下的孽偿债。

而剩余的那些，作为妖族这个族群的业力，其实也就是那么多，再分摊到依旧能够以亿万为单位的妖族身上，就真的没多少了，而且，在进入妖界之前，将业力洗清了，日后呢，想要再进阶的时候，就不会受到这样的业力困扰，起码进阶渡劫的时候，不会有什么影响，可以说，女娲这完全是得了便宜还卖乖。

妖族之中呢，也有那种业力深厚的，而且并不能算在妖族身上，但是他们当初能造下那么大的孽，本身实力肯定也是有的，他们大概是不会乐意进入妖界的，要是谁想要找他们报仇，那就尽管过去好了。

女娲再次从她新开辟的妖界中出来的时候，神情已经变得有些凛然了：&ldo;我再代表妖族说一个承诺，起码在一万个元会之内，妖族都不会争霸洪荒，如此的话，可够了吗？&rdo;

女娲心里头也是气恼，她开辟这个大千世界不是没付出代价的，这可是女娲之前跟着舒云在洪荒星空之中，好不容易才从虚空收集到的一个世界之种，虽说当初就打算好了，要用这个来偿还洪荒的因果，但是呢，那是在她成圣之后，但是目前来说，这显然有些早。

当然，女娲将妖界当做了自己的成圣之基，当妖界发展到一定程度之后，女娲自然也就能成圣了，但是呢，这也意味着，女娲如今需要斩断的因果不止是洪荒，还有妖界了。

可以说，女娲的确是付出了不小的代价，偏偏她还不能不这么做，因为之前补天功德降下的时候，女娲就已经有了预感，不趁着这个机会成圣，她在洪荒就再也没有机会了，但是，修为太低的话，进入虚空别说是还清欠下舒云的因果了，保命都不容易，何况，还有个伏羲呢，女娲是真的觉得自己不能丢下自个的兄长不管啊，所以，她本来就是果决之人，因此，几乎是立刻就下定了决心。

妖族的事情解决了，然后就是巫族了。

后土之前被困在轮回之中，什么事也做不了，但是遇到事关巫族的事情的时候，后土还是费了不少力气，分出了一个化身露了面，然后表态，洪荒战乱，这么多年来，不知道积累了多少浊煞之气，巫族会行走洪荒，净化这些浊煞之气，以此赎罪。

比起妖族来，巫族更倒霉，祖巫都挂了，大巫也没剩几个，巫族日后想要继续繁衍都不容易，因此，后土直接保证，巫族日后绝不会争霸洪荒，所以大家该放心了吧！

既然双方都表态了，一群人本来也不是真的为了那些后天生灵来讨公道的，对于他们这些先天神圣来说，即便是自己的眷族，地位也就是那样，类似于小猫小狗一样的宠物而已，甚至连宠物都不如，其他跟自己没什么干系的后天种族，自然也就是个数字与谈资而已，因此，鸿钧回了紫霄宫，大家也就不再多说了。

然后，女娲就抛下一个大雷，表示，自己即将走上混元之道，所以，下一任天帝的事情，也该提上议题了。

有资格争取的，那就自个看着办吧！

女娲倒是施施然走了，却是将其他人的心思给钓起来了，原本还算是默契的一帮大神通者，如今一个个看着言笑晏晏，心里头却是算计了起来。

第183章天后

女娲悄无声息地借助于妖界的稳定繁荣成圣了，鸿钧倒是没着急，鸿钧那几位弟子，比如说三清，比如说接引准提，却是着急起来了。

只是，鸿钧虽说传授了他们成圣之法，又给了所谓的成圣之基，但是呢，大家都不是什么傻瓜，圣人和圣人是不一样的，按照鸿钧的意思走，这个圣人的实力嘛，跟太一他们那样的肯定有差距。

不管是三清，还是接引准提，都不是什么会甘于人下之辈，因此呢，只要有办法，他们还真是不乐意就这么顺着鸿钧的意思成圣了。

尤其，在意识到，鸿钧某种程度上来说被天道所困之后，起码三清是对鸿钧起了戒心的。

谁知道这个成圣之法是不是被天道做过什么手脚的呢？

但是如今情况不一样了，玄门算是三清的根基所在，女娲成圣了，妖族也就不说了，明眼人都知道，女娲对妖族的感情也就是那样，但是呢，天庭乃至神族，愈发强势起来。

虽说因为之前的大战，神族损失惨重，但是，如今天庭通过各种手段，册封了大量的后天神明，先天神明呢，却是渐渐开始隐退了。

但是神族的气运却没有衰弱，反而愈发高涨起来，这得益于天庭出台了愈发严密的天条，当然，严密有，倒是并不严苛，只要不触及根本，惩罚也算是比较弹性的，因此，并没有引起那些后天神明的反弹，相反，对于洪荒之中的后天生灵来说，若是能够勤修功德，获得天庭擢拔，赐予神职，那就是比较好的前途了。

反倒是玄门那边，在天庭那里，根本算不得正统，这也让玄门那边，原本一些加入的先天神圣都有些动摇起来，还有一些想要去请教女娲是如何成就混元的。

接引准提也就罢了，他们虽说资质不错，但是呢，终究并不算顶级，若非当年鸿钧欠下了西方的因果，而接引准提却是利用因果之法接下了这份因果，鸿钧才不会将鸿蒙紫气赐予他们，毕竟，接引准提走的路子，跟玄门是有本质差别的，因为西方当年灵脉严重受损，灵气不足，甚至，接引和准提还要以自身元气弥补灵脉，因此，他们在进入大罗的时候，就已经该换了根基，他们的修行，不再太依赖于天地元气，而是依赖于心灵。