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第7章 逍遥子的往事（第1页）

同时修行功法也以这一世的修行思想为主，推演出大体的框架。

然后通过不断地学习这方世界的武学来完善功法的内容以及自身的武学体系。

之前识海中发生的一切对外界而言不过是转瞬间的事情，并未让无名僧感觉到异常。

之后结合自身武学和本体提供的修行经验，逍遥子推演出了一门可以融合融合任何武学的功法，作为自身修行的防御和对敌手段，至于其他方面的功法由于武学积累还不足够，暂时没有推演完全。

随后逍遥子便开始修行这门刚推演出的武学功法，以确保这门武学没有问题。

在经过两日两夜的修行后，逍遥子原本一身的长春不老功内力，已然全部转化为了无色无相、可刚可柔、变幻万千的真气，有此功在手，天下一切外功皆可为逍遥子所用。

无名僧将其称之为“无相神功”

，不过逍遥子觉得这个名字不太合适，于是将其命名为“小无相功”

。

后来与逍遥子同行的无名僧人，投身到少林寺做了一名杂役僧人，在原剧情中他更是在百年后的少室山之战中力挽乾坤，避免了一场浩劫，被人称之为“扫地神僧”

。

在与无名僧分别之后，逍遥子又曾北上过中原，寻找创出“斗转星移”

的传奇高手慕容龙城；南下过大理，拜见以“一阳指”

、“六脉神剑”

闻名天下的大理皇帝段思平。

可惜最终都无缘与他们相见，不过他们的武学都被逍遥子从他们后人的手中收集到了。

在返回无量山之前，逍遥子忽然动了开宗立派之念，这不仅仅是为了推动世界原有剧情的发展，同时也是为了更好的收集天下武学。

因为世界上的武学不仅仅有前人遗留的，还有后人在此基础上继续开创的。

于是逍遥子将自己在游历天下时收集到的所有武学，采百家之长，融百兵之用，创制出了两门可以作为基础武学，被不断进行后续开创和完善的“天山六阳掌”

及“天山折梅手”

。

前者阴阳相济，后者包罗万象，它们与“小无相功”