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第48章（第2页）

&ot;末人&ot;的特征是什么呢?第一，没有创造的愿望和能力，不再投掷愿望的箭，不再诞生任何的星。

他们眨着眼问道：&ot;什么是爱?什么是创造?什么是愿望?什么是一颗星?&ot;第二，谨小慎微，猥琐卑劣，浑浑噩噩地过日子。

他们靠彼此摩擦来取暖。

他们小心地走路，生怕绊倒在石头和别人身上。

白天黑夜都有微小的纵欲，以为是幸福。

不断用一点小毒品制造快乐的梦，最后的大毒害造成舒适的死。

以工作为消遣，同时又留心着不让这消遣伤害了自己。

第三，个性泯灭，千人一面。

他们不再贫穷或富足，两者都太苦恼。

他们不愿支配和服从，两者都太苦恼。

一群没有牧人的羊。

一切人意愿相同，一切人相同，有着别种感情的人进疯人院去。

〔2〕参看《查拉图斯特拉如是说》序。

很明显，&ot;末人&ot;就是尼采批判过的那种&ot;奴隶&ot;性格。

尼采认为，&ot;末人&ot;是全人类未来的最大危险。

他警告人类：人的土地还足够肥沃，但像现在这样下去，总有一天这土地会贫瘠，耗竭，不再有高迈的树生长。

〔2〕

在与&ot;末人&ot;相反的意义上，我们不妨把&ot;超人&ot;看作&ot;主人&ot;道德的化身。

尼采生前就抱怨说，&ot;超人&ot;这个词&ot;几乎到处被完全无头脑地误解，恰恰被等同于查拉图斯特拉所全然否定了的那些评价，以为是一种理想的典型，一种高等的人类，一种半圣哲半天才的人……别的博学的笨牛，又因为这个词而揣想我是达尔文主义者，甚至在我的学说里发现有不自觉的不由自主的大骗子卡莱尔的&39;英雄崇拜&39;--一种我怀着恶意所蔑视的英雄崇拜。

&ot;《看哪这人》。

《尼采选集》第2卷，第430页。

读了这段话，我们不禁感到困惑，因为它几乎把&ot;超人&ot;概念的一切可能的解释都排除了。

尼采是反对英雄崇拜的，因为在他看来，一切崇拜都是一种神化，每一个被崇拜者周围都有一群自我贬值的愚氓。

超人不是神，不是偶像，相反是神和偶像的敌人。

尼采也是反对社会达尔文主义的。

在他看来，进化不利于杰出个体，反而有利于&ot;末人&ot;的生存和繁衍。

如要用生物学术语来表达，毋宁说超人的产生要靠人工选择而非自然选择，也就是要靠人类有意识地创造条件。

尼采还反对&ot;天才迷信&ot;，认为这是一种&ot;全然宗教的或半宗教的迷信&ot;。