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第581章 应对矛盾七（第1页）

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“你们竟然敢杀白人！”

法国佬捂着胸口的伤处，气喘吁吁的怒吼道。

声音里面有痛苦，更有绝望。

弯刀一闪，法国佬脖子上就被砍出个大口子，鲜血从口子里汩汩而出。

不等血流速度降低，法国佬就魂归他乡。

旁边的空地上已经有十几号被砍死的法国佬，黑叔叔们也没闲着，他们之前已经把法国佬身上的东西都给搜出来，剥掉法国佬的衣服，扔进已经挖好的坑里随便掩埋一下。

事情就处理完毕。

处决是当众的，空地边缘是大群被赶来围观的黑人群众。

手刃法国佬的黑叔叔站了一个高处，拎着沾血的砍刀比比划划，各种叫嚷。

一起来的人里面有黑人军官，也有德官。

德官来非洲不太久，就问旁边的黑兄弟战友：“他在说什么？”

听了这个问题，黑兄弟军官无奈的叹口气，用西非味的德语答道：“其实我也听不太懂了。”

德官登时就无语了，缓过劲后他大惑不解的问：“他们说的不是当地话么？”

黑兄弟疑惑的看着旁边的白人战友，也是带着大惑不解表情的问道：“俺们这嘎达，相隔百十里地差不多就是外国。

我听地理课的时候，老师讲欧洲不也差不多么？”

想起欧洲那一众小国，德官也觉得黑兄弟的话於我心有戚戚焉，思忖了片刻，德官又问：“你总是能听懂一些。”

“我能听懂一些。

当下的难处在于，很多意思在当地话里面根本没有相对应的词。

上头那位和这些人说话要绕一大圈才能说明意思。”

黑兄弟给了个回答。

这下德官才如梦方醒，他连忙问：“这位中尉到底在说什么？”

“按照我们这边的规矩，他正在劝说这帮人给我们当奴隶呢。”

黑兄弟答道。

这个回答让德官瞠目结舌，一时不知道该如何应对。

在喀麦隆，马克思?韦伯正在写报告，“……家庭奴隶制是西非很常见的一种模式，与其说是奴隶制，更像是一种因为缺乏粮食或者无力抚养而采取的肉身偿债。

非洲社会发展水平低，想尽快扩张统治区，用欧洲的传统办法并不合适。

采取制度明确的家庭奴隶制，由德国化的黑人家庭手把手的传授生产知识和技术，是快速将这些人开化的办法。

民朝在东非采取的是同样的手段。

至于奴隶身份，和德国的学徒其实没特别的区别，殖民地每五年分一次地，通过这个手段消除那些掌握了农业生产技能的家庭奴隶的奴隶身份……过去几年，已经通过这种方式让喀麦隆等地的工农业人口增加一倍，可用兵源增加20%……未来几年内，希望能够让整体德国殖民地可控工农业人口再增加一倍……将德国殖民地的当地黑人从部落时代推进到农耕时代，就可以让非洲军拥有控制西非的兵源……”

距离奋笔疾书的马克思?韦伯有几百公里的南方，沉闷的牛角号声在夕阳下给人一种苍凉悠远的感觉，法国的路易中尉却觉得心脏仿佛被什么抓紧的紧张起来。

果然，片刻之后从传来号声的另一个方向的密林中突然飞出几颗炮弹来，直奔准备扎寨的法国陆军方向而去。

如果一件事每天都发生，大家很快就会习惯。

即便是每天都遭到黑人军队的骚扰，法国人也接受了这个事实。

爆炸声并没有让法队惊慌失措，袭击发生不过两分钟，从袭击者斜后方的远处就响起了声。

法国远远派出包抄部队，目的就是抄了这帮无耻黑鬼的后路。

与此同时，路易中尉也接到上司的命令，‘和部队一起出击，把肮脏的黑鬼们撕成碎片’。

迈着沉重的步伐，路易中尉招呼自己的连队开始出发。