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第四百四十章 二八佳人体似酥腰间配剑斩凡夫（第1页）

在这个“资本运作的游戏囚牢里”

如同一个养猪场，猪一生下来，它们的生存环境已经被设定好了，它们不得不随着这个“游戏社会”

运转。

或许有的猪感觉生活苦难，殊不知这都是坏人给他们设定的，但凡养猪的人给它们一点小恩小惠，这些猪反而会感恩戴德。

猪的思想和认知都是被他们存在的环境洗礼，它们被锁定在信息的茧房里，思想变的固执，已经无法大脑越狱。

即使猪生活再苦它们也不懂得反抗，殊不知成功了就是革命，失败了才是pan乱。

释迦摩尼让人自己把自己度成一个大智慧者，世事洞明，是非吉凶，万事前知，自然脱离苦难。

奈何世人短于智见。

世人所熟知的《金刚经》几年前哥哥就反复讲过其中的核心精华，是那些呢。

第一，凡有所相，皆为虚妄。

离一切相，即一切法啊。

无实无虚。

第二，心无所住而生其心，反复讲多少次就是听不明白，世人皆是念来即沾，去过留痕。

喜欢逐物意移，趣外奔逸。

这怎么能解脱呢。

一念回转立刻菩提。

第三，善护念，知道善护念也就会明白了，老子所讲的守静笃怎么回事了。

清风荡海谁予意，妙明圆月照秋波。

这是哥哥明心见性后，写的诗句，哥哥创作的诗很多，但自己真正认可的很少，这算一句佳句。

照秋波，秋波是什么？就是思想妄念，谁在照见呢？妙明圆月啊，哪个知道自己思想妄念的东西就是，真如啊。

清清楚楚的照见自己所做所想的哪个东西，能够识精元明的东西就是自己的真如，心，本我。

而《心经》这本经书。

哥哥不只会看，也早以背的滚瓜乱熟，全文也都会翻译，很简单的，正真的修行人都会。

它的核心就一个字“照”

照见五蕴皆ko，为什么是五蕴皆ko呢，本来就是空的啊，只是世俗人念来即沾，随即逐物意移啊。

自渡自渡，人生来这个世界，用道家的话来讲，方生方死，多活一天离死亡更近一步。