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第28章（第1页）

一名被分配在街道杂食铺子里当售货员的青年，不打算安安心心地当一辈子吗？

那么，会有人做他的思想工作，说服他那是时代的需要，他不愉悦地服从是他的不对。

如果他还不安心呢？

那么他将受到警告。

如果警告也不能使他的工作出色起来呢？

那么他的下场将是被开除。

而一个因不服从时代的安排被单位开除了的人，意味着被时代抛弃了，意味着连废品回收站这样的单位都难以再接收他了。

因为废品回收站既然也是一个单位，它的员工的名额以及他们的工资，也是由国家限定的。

那么，这个人差不多就被时代取消了在城市里正常生存的资格了。

并且，他等于被时代宣布为&ldo;劣等&rdo;的人。

犯了错误的人，只要表示了虔诚的悔改，还有重新获得工作权利的机会。

但一个犯了不服从时代安排命运这种错误的人，意味着他直接冒犯的是时代最神圣的权威。

若想取得时代的宽恕，非痛哭流涕几遭不可。

从前的时代，视社会为它所操纵的一台机器，视绝大多数人为这一机器的微小部件，或一颗螺丝钉而已。

时代的流水线上，成批地生产同样的&ldo;部件&rdo;和&ldo;螺丝钉&rdo;。

一言以蔽之，从前的时代，对绝大多数人而言，从不曾是&ldo;以人为本&rdo;的时代，而是将人&ldo;生产资料&rdo;化的时代。

是的，它只不过将绝大多数人当成社会&ldo;资料库&rdo;里取之不尽，用之不竭的积压物资……

因而从前的青年，无论农村里的青年还是城市里的青年，总体上共同缺乏的，最为缺乏的，乃是人生的能动力。

时代和社会本身，也便渐渐地失去了活力。

青年与时代、与社会的关系，几乎完完全全是被动的，是彻底的服从与被主宰的关系。

这一种关系一向地没有丝毫的松动。

直至1966年才松动了一次‐‐于是从前的青年在&ldo;文革&rdo;中宣泄地表演他们的政治参与能量，那是他们的人生能动力唯一被允许和怂恿体现的方面……

与中国以往任何时代的青年相比，20世纪70年代和80年代出生的中国青年，毫无疑问是幸运得多的‐‐这不但是当代中国青年的幸运，也体现着当代中国的发展和进步。

70年代出生的人，现在已经三十多岁或超过四十岁了；80年代出生的人，也二十多岁或超过三十岁了。

后者是中国最新的一代青年。

相对于前者，可谓小青年。

他们也许在读大一大二，也许从中专或职高毕业了，刚刚参加工作。

而前者，却已在&ldo;改革开放&rdo;后即转型期潮涌连波的海面冲浪数年了。

在爱情、事业、家庭诸方面，都各自有过些苦辣酸甜麻的体会了。

与他们同时代出生的农村青年们，也有着与中国以往任何时代截然不同的文化背景以及心理形成的社会基因了。

他们的思想观念，已不再是传统意义上的中国农民的思想观念了，人生形态也不再是了。

我认为，总而言之，毕竟的，与中国以往任何时代的青年相比，20世纪70年代和80年代出生的中国青年，毫无疑问是幸运得多的。

首先，在人与时代、与社会的关系方面，他们不再背负家庭出身的十字架了。

每个人在任何时代都是有家庭出身的。