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奥托·卡茨神父坐在那儿,满腹心事,他在研究一份刚来的军政部颁布的军令。
军令的内容如下:
在此次战争期间,本部现决定撤销原有之关于军人临终涂油礼之诸条例。
现向军中各随军神职人员颁发以下条令:
一、前线各处取消军人之临终涂油礼。
二、重伤员严禁被送往后方接受临终涂油仪式。
凡违反本禁令者,军中神职人员有责任将其立即送交军事部门加以严肃惩处。
三、后方各军医院,可集体举行临终涂油仪式,但需经军医官同意,且必须在不妨碍军事部门正常工作之前提下举行。
四、如有特殊情况出现,经后方军事医院管理局批准,可为个人单独举行临终涂油礼。
五、军中各随军神职人员有应军事医院管理局之需,为其指定之人施行临终涂油礼之责任。
神父又拿起另一份文件读了起来,这份文件通知他第二天查理士大街军医院的重伤员们要举行一次临终涂油仪式,需要他前去主持。
“帅克,帅克,”
他大声喊道,“还有比这更糟糕的吗?整个布拉格难道只有我一个随军神父吗?上一回不是有个虔诚的神父在这儿住过吗,为什么不派他去呢?见鬼,跑到查理士大街去行什么临终涂油礼,我早就忘记那玩意该怎么做了。”
帅克回答说:“神父先生,我们只要去买一本教义问答就行了,那上面肯定有仪式说明的。
对外国人来说,导游手册是十分有用的,而神父需要的就是教义问答。
阿马伍泽修道院以前有个园丁,想当个穿僧袍的见习修士,这样就不会干脏活累活了。
于是就买了本教义问答,研究祝福礼应该怎么行,唯一可以从原罪中获救的人是谁,良心纯正应该是怎么样的,还有一些别的七零八碎的问题。
后来,这个园丁偷偷地把教堂菜园里一半的黄瓜都私底下卖掉了,最后被从修道院一脚踢了出来,弄得灰溜溜的,很不光彩。
上次我遇见他,他私下还对我说:‘即使我没买什么教义问答,我也一样会把黄瓜卖了的。
’”
帅克把刚买到的教义问答拿给神父看,神父一边翻看一边说道:“你来看,这儿,临终涂油礼必须要由神父主持,且必须用担任圣职的主教提供的圣油。
喂,帅克,我早就知道咱们自己是不能举行这个临终涂油礼的。
快读给我听听,这临终涂油礼到底应该怎么做呀?”
于是帅克就读起来:“方法是这样的:神父应把圣油涂抹于病人各感觉器官之上,涂油同时还应口诵祷文:‘主将以此神圣之临终涂油礼与其至善仁慈宽恕你,饶恕你由视觉、听觉、嗅觉、味觉、言谈、触觉和行走而犯下的一切罪孽。
’”
“我真想不明白,帅克,”
神父于是说,“你能告诉我,一个人的触觉能犯什么罪呢?”
“那可太多啦,神父先生。
打个比方吧,把手伸进别人的口袋啦,或是在小型舞会上……您应该能知道我要说的意思吧,您想那应该是个什么情形呀。”
“那么,行走呢,行走能犯什么罪呢,帅克?”
“再打个比方吧,一个人想让别人同情他,于是就突然装作腿瘸了的样子走路。”
“嗅觉呢?”
“比方说某个人讨厌某种难闻的气味。”
“味觉呢?味觉能犯哪种罪过呢?”
“这简单,比如什么东西对某人的胃口啦等等。”
“那言谈呢,帅克?”
“神父先生,这恐怕就要关系到听觉了,如果,某个人唠叨个没完没了,而叫别人硬着头皮听他讲,那又会怎么样呢?”
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