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……
我对我的身体早已不信任。
我顶不愿意的事,便是到医院去检查身体或看病。
甚至可以说,我对我的身体怀有恶意‐‐它不给我以健康,那我则干脆不把它当成怎么回事儿。
所谓一报还一报。
最大了不起,同归于尽而已。
我吸烟是因为我根本戒不了烟。
我写作像我吸烟一样。
文字尼古丁早已&ldo;毒害&rdo;了我,融入我的血液,形成某种异常的体质平衡。
某些人戒了烟反而猝死。
停止写作我也等于缓慢自杀。
对于小说家而言,他的生命便是一页永远写不满字的稿纸。
故他们的生命只能了断在逗号或删节号上。
大抵如此。
这对他们都是没奈何的也几乎都是甘愿的选择。
精疲力竭的身体稍觉恢复了点儿,我忍不住翻开了我的记事本‐‐那上面记载着某处某月某日我所欠的&ldo;文债&rdo;。
一个事实是,我不欠任何一家刊物任何一位编辑任何形式的债务。
我顶不愿过的日子便是似乎欠着别人某种债务似的日子。
另一个事实是,我竟欠下了那么多的&ldo;文债&rdo;,只怕想还也是还不清的。
我夹在这两个事实之间做丈夫、做儿子、做父亲、做小说家,失去了原本生气勃勃的自我。
哪一方面我都想做好,哪一方面也没做好过。
第三个事实便仿佛是命中注定了的‐‐我不是一个好丈夫、好儿子、好父亲、好小说家。
通常的情况往往是这样‐‐一位编辑登门约稿,倘是熟人、朋友,彼此诉诉苦衷,也就罢了。
倘是第一次见面呢?倘对方的虔诚令一位小说家感动了呢?倘对方给予你的期限极宽,不过寄他或她那虔诚的希望于小说家&ldo;将来&rdo;的某一天呢?那你还能断然拒绝吗?你好意思使对方仿佛感觉到你根本没有了&ldo;将来&rdo;似的吗?而我们的可敬的编辑们‐‐这些兢兢业业为他人做嫁衣的文学&ldo;工蜂&rdo;们啊,他们初登某一位小说家的家门时,有哪一个不表现得极为虔诚呢?虔诚是他们的竞争法宝、通用的法宝。
我们的小说家大抵被这一法宝所降服。
即令最不讲情面的,也难免有俯首帖耳之一时。
何况我是个&ldo;抹不开情面&rdo;的人。
北方俗话所谓&ldo;破车子好揽债&rdo;。
这是性格悲剧。
沉重的现实生活为我们每个人规定了宿命的角色。
我们往往无奈地陷入这样一种尴尬的境地,它只允许我们的内心发挥与这一角色相适应的特点。
内心其他的部分正在死亡。
自我正在死亡。
连企图挣脱出自我的希望亦已在死亡。
在中国,一切被谓之为&ldo;好人&rdo;的人,十之八九都是自己将&ldo;自我&rdo;活生生扼杀了的人。
更令人沮丧的问题在于,倘我们做一个绝顶的&ldo;怪人&rdo;、&ldo;恶人&rdo;,现实便肯还给我们那点儿自我了吗?倘我们拒人于千里之外,情形便会好了一些吗?倘我们囚自己于方寸之中,个性的自由反而会更大了一些吗?我不信。
故我常在委屈自己的境况下体验人生,默默地认同那一种畸形的&ldo;自我&rdo;恐怕便是命中注定的属于梁晓声名下的&ldo;自我&rdo;。
在咄咄的现实中我常认为我们不是堂吉诃德便是桑丘。
反正都差不了多少。
西方人见面时,从来不问:&ldo;你吃饭了吗?&rdo;
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