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第14章 帅克给弥留者行临终涂油礼（第7页）

这两个人，一个是老少校，一个是后备队军官（他以前是个银行职员）。

在喀尔巴阡山战斗中，两个人腹部都挨了子弹。

两个伤员现在正肩并肩地躺着。

那个后备军官希望死前能接受临终涂油礼，如果不接受这种仪式，就会破坏国家纲纪，因此他把临终涂油礼当作自己必须尽的义务。

少校和他比起来，则要虔诚和聪明多了，他认为祈祷也许能让自己起死回生。

不幸的是，这两个伤员在临终涂油礼举行的前一天半夜都死掉了。

第二天一早，当帅克和神父来到医院时，这两个人都已经脸孔青紫，好像窒息而死的人一样，而且早就给用床单蒙起来了。

当医院办公室有人告知他们两个现在已经不需要举行临终涂油礼的时候，帅克显得气急败坏：“神父先生，我们张罗了一整天，把什么都办得气派极了，可现在，全白费了！”

帅克说得很对，他们两个这一次真的是气派非凡。

他们叫了一辆马车，神父手捧用餐巾包好的圣油，帅克则卖力地摇动铃铛。

神父端坐在马车上，见到向他们脱帽致意的人就十分庄严地手画十字为他们祝祷。

实际上，尽管帅克一路上用力把铃铛摇得“叮当”

作响，向他们脱下帽子行礼致意的人并不多。

路上有几个天真无知的小男孩一直追着马车跑，其中的一个还爬到了车厢后面，剩下的孩子于是冲着车大声喊道：“追呀，追呀！”

赶车的车夫对着马车后面甩了一鞭，帅克也使劲地冲着小孩摇那个铃铛。

有一个女看门人，她一溜小跑跟上了他们的马车，画了十字，受了神父的祝福。

随后却吐了一口唾沫说：“干吗拉着神父跑得那么快，简直和魔鬼一样，为了追车，我都快累得吐血了。”

然后就上气不接下气地走回去了。

对帅克的铃声反应最强烈的恐怕要算那匹拉车的母马了，它不停地扭过脖子向后看，想必是那响铃勾起了它的回忆，它有时在石子路上迈起舞步。

以上就是帅克和神父来回的空前盛况了。

神父来到医院办公室，向医院的会计报账，要求把临终涂油礼的费用结给他，他认为军事部门应该支付给他圣油费和路费一共一百五十克朗。

接下来，一场争吵在神父和医院院长之间爆发了。

神父气得好几次用拳头砸着院长的桌子，大喊大叫：“尊敬的大尉，举行临终涂油礼可不是免费的。

一个骑兵团的军官去养马场领一匹马，不是也得付给他出差费吗？我十分遗憾，要不是那两个伤员昨天晚上就死了，您恐怕还得再给我另加五十克朗呢。”

就在这时，帅克正在医院楼下的警卫室里等神父出来，他手里还捧着那瓶圣油。

而其他的士兵好像对这瓶油很感兴趣。

有的说，这种油很适合用来擦刺刀和枪支。

有一个年轻士兵说不应该亵渎圣物和上帝神圣的秘密，作为一个基督徒就应该对宗教寄予热望。

一个上了年纪的后备兵瞟了一眼这个毛孩子说：“但愿手榴弹能把你的脑袋炸开花。

我们就是因为有这种热望才会被人当作傻子一样愚弄。

战前，有个教权派的议员去我们那里游说，他宣称大地笼罩在和平的阳光中，大家应该如同手足兄弟一般和平共处。

可战争刚打起来，这个混蛋就到处奔走，在各个教堂里祈祷我们部队早日凯旋。

那家伙把上帝说得简直就是这场战争的总参谋长，好像是上帝在领导和指挥打仗。

就在这个医院，我看到多少死人被埋掉了，还看到多少车被运走的折臂断腿的人。”

另一个士兵接着说：“把死人的衣服扒下来，又发给别的活着的士兵穿，死人赤身露体地被埋掉，那套军服却不断地被传给下一拨人。”

“直传到我军赢了这场战争。”

帅克补充道。

他们的班长这时在房间角落里对帅克说：“你这样的勤务兵简直和饭桶差不多，你也想赢得战争？你们这种人真应该去火线看看，应该把你们赶去钻铁丝网，拼刺刀，爬坑道，做炮灰！

像你们这样整天舒舒服服地躲在后方，谁不高兴哩？上火线去试试，谁也不愿意白白地送死！”

帅克回答说：“被人用刺刀戳个洞，依我看，还真不赖呢。