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第15部分（第1页）

老一辈教育家陶行之先生说过：

“真教育是心心相印的活动，惟独从心里发出来的，才能打到心的深处。”

如果没有二位恩师“从心里发出来”

“打到心的深处”

的教诲，我或许永远不会消除心中的不平和愤懑，最终成为一个怨天尤人的傻瓜。

压在我心头上的块垒逐渐消融，一度迷失的“浪子”

，终于回头了。

张老师也夸奖我的作文。

有一回张老师在班上朗读我的一篇回忆江南景色的作文，他那抑扬顿挫富于情感的语调把我带进了一个如梦如幻的境界，我都不敢相信那是我自己写的；如同一支普通的乐曲经由小提琴大师用名琴出色地演绎，展现出神奇的魅力；我们都陶醉在其中。

张老师念完后，有好几秒钟，班上静静的。

张老师教导我们写文章要有一种整体的内在的美，不能仅注意辞藻的修饰，他引用“文心雕龙”

里的一句话：“铅黛所以饰容而盼倩生于淑姿”

，我一直铭记在心。

他还给我们讲过清代学者王国维的立志成功“三境界”

：

“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”

“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”

“众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”

张老师讲解这几句词时的音容笑貌至今依稀可辩。

六十年代初有一股翻案风，给曹操翻案，给潘金莲翻案。

我们在图书馆的报刊上看到有关内容，很感兴趣。

在给潘金莲翻案的问题上同学们看法不一，成了宿舍熄灯后　“卧谈会”

讨论的热点。

有的说她反封建，追求爱情自由；有的说她是淫妇，伤风败俗。

我们争论不下，去找张老师评判，张老师说得很干脆：

“我觉得潘金莲再追求自由也不应该毒死无辜的武大郎。

没这一条，他爱谁都行；有这一条，我看她永远翻不了案。”

张老师的话一针见血，说得我们心服口服。

的确，如果某种男女之情“自由”

到了泯灭人性的地步，人性为什么还要包容它？

“文化大革命”

中，张维安老师受到冲击。

“文革”

后，他的历史问题被平反，张老师也成了中国作家协会的成员，在报刊上发表过数篇大块头的文学评论。

他的文章论述精到，行笔流畅，文采飞扬，在当时颇具影响。

正当张老师由逆境转入坦途之时，他被诊断得了肺癌。