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六三,频复,厉无咎。
【白话】六三,屡次犯错误却又能屡次改正过错、复归正道,这样虽然有危险,但是最终却不会遇到灾祸。
《象》曰:&ldo;频复之厉&rdo;,义无咎也。
【白话】《象辞》说:&ldo;屡次犯错误却又能屡次改正过错、复归正道,这样虽然有危险&rdo;,但毕竟能够改过从善,复归正道,所以最终却不会遇到灾祸。
六四,中行独复。
【白话】六四,位居阴爻的正中,独自专一地复归正道。
《象》曰:&ldo;中行独复&rdo;,以从道也。
【白话】《象辞》说:&ldo;位居阴爻的正中,独自专一地复归正道&rdo;,说明是为了奉行追随正道。
六五,敦复,无悔。
【白话】六五,敦厚忠实地复归正道,内心不会有什么后悔。
《象》曰:&ldo;敦复,无悔&rdo;,中以自考也。
【白话】《象辞》说:&ldo;敦厚忠实地复归正道,内心不会有什么后悔&rdo;,是因为六五爻虽然远离阳刚,但却能够反省考察自己的言行以完善自我,通过这样的途径,促成自己返回正道。
上六,迷复,凶,有灾眚。
用行师,终有大败;以其国,君凶。
至于十年不克征。
【白话】上六,犯了错误,仍然执迷不悟,不知悔改复归正道,这样必然凶险,会有天灾人祸不断降临发生。
在这种情况下,用兵作战,终将一败涂地;用于治国,国君遭受凶险。
这样的状况会一直持续下去,长达十年之久,国家不能振兴。
《象》曰:&ldo;迷复之凶&rdo;,反君道也。
【白话】《象辞》说:&ldo;犯了错误,仍然执迷不悟,不知悔改复归正道所产生的凶险&rdo;,是由于违背为君之道的缘故。
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第二十五卦:《无妄卦》
无妄:元亨,利贞。
其匪正有眚,不利有攸往。
【白话】《无妄卦》象征不妄动妄求:极为亨通顺利,利于坚守正道。
然而,如果不能坚守正道的话就会发生祸殃,因而也就不利于前去行事了。
《象》曰:天下雷行,物与无妄;先王以茂对时育万物。
【白话】《象辞》说:《无妄卦》的卦象是震(雷)下乾(天)上,好比在天的下面有雷在运行之表象,象征着天用雷的威势警戒万物,并赋予万物以不妄动妄求的本性;从前的君主顺应天命,尽其所能地遵循天时以养育万物的生长。
初九,无妄,往吉。
【白话】初九,只要是不妄动妄求的话,那么,前去行事就一定会获得吉祥。
《象》曰:&ldo;无妄之往&rdo;,得志也。
【白话】《象辞》说:&ldo;不妄动妄求地前去行事&rdo;,是说这样就可以实现志愿。
六二,不耕获,不菑畬,则利有攸往。
【白话】六二,不在刚开始耕作时就期望立刻获得丰收,不在荒地刚开垦一年时就期望它立即变成良田,能够这样,才不是妄动妄求,因而利于前去行事。
《象》曰:&ldo;不耕获&rdo;,未富也。
【白话】《象辞》说:&ldo;不在刚开始耕作时就期望立刻获得丰收&rdo;,是说不企求获得非分的财富。
六三,无妄之灾,或系之牛,行人之得,邑人之灾。
【白话】六三,无缘无故而遭受灾祸,好比有人把一头牛拴在村边道路旁,路过的人顺手把牛牵走,同村的人却被怀疑为偷牛的人而蒙受不白之冤。
《象》曰:行人得牛,邑人灾也。
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