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第27章(第2页)

有些动物,虽然&ldo;妻妾成群&rdo;,但它们的王位,却必须轮流坐庄。

一旦下台,也只好自认倒霉。

人却不一样。

一方面,男人总是希望占有的女人越多越好;另方面,又希望一旦占有,就占住不放。

中国古代的那些帝王们,便是典型。

再者,人与人之间的斗争,比动物同类之间的争夺严重得多。

人斗人,往往不止于赶走对方,而是要&ldo;打翻在地,再踏上一只脚&rdo;,必欲置之死地而后快。

往小里说,男人们可能会因争夺异性而导致谋杀(jian夫谋杀亲夫之事层出不穷);往大里说,弄不好就会爆发战争(如争夺海伦之特洛伊战争)。

一旦如此,则后果堪虞。

因此,对异性的争夺,是一个健全社会必须合理解决的问题。

更何况,男人们要争夺的,远远不止于女性,还有食物、财富、荣誉和权力。

应该承认,争夺是男人的天性,而且未必就是坏事,比方说,球场上的争夺就很好。

只不过,我们一般不把它叫&ldo;争夺&rdo;,而叫&ldo;竞争&rdo;罢了。

甚至战争,也不能简单地说就是坏事,如果没有过去的战争、人类历史的发展也许就会缓慢得多。

至少我们可以肯定,如果所有的男人都不去争,不去夺,都不争强好胜、雄心勃勃,而是疲疲沓沓、懒懒散散,那又成何体统?

然而,人类的群体又经不起折腾。

人类可以说是世界上最具有群体性的动物。

一方面,人的自然能力比较许多动物为弱。

他力大不如牛,速快不如马,望远不如鹰,潜深不如鱼。

在恶劣的自然环境中生存,不要说在进攻方面远不是大型猫科动物的对手,甚至在防御方面也未必比某些食糙动物灵光。

另方面,人类要实现的,又是&ldo;自然界中最伟大的进步&rdo;。

这就正如恩格斯所说,必须&ldo;以群的联合力量和集体行动来弥补个体自己能力的不足&rdo;。

因此,群体绝不能瓦解,而一切瓦解群体的力量也都必须予以消除。

对于这个问题,可以有两种办法解决。

一种办法是&ldo;堵&rdo;,即干脆禁止性生活,把男人和女人隔离开来,一视同仁地禁绝性关系。

这在某些特殊时期(如战争时期)或某些特殊群体中是行得通的。

比如,不少古代部落在作战前都禁止性行为,斯巴达城邦和太平天国也实行过男女分隔制。

但这种办法,行得了一时,行不了永久。

因为如果男女永远隔离,则孩子也无由出生,岂不要灭种亡国?

另一种办法是&ldo;疏&rdo;,即像大禹治水一样,进行疏导。

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